الشافعية ، خلافا للباقين « 1 » . و - المتنفل في السفر ماشيا لا يجب عليه الاستقبال كالراكب ، وقال الشافعي : يجب في ثلاثة مواضع : حالة تكبيرة الافتتاح ، وركوعه ، وسجوده « 2 » . وإن كان راكبا في كنيسة « 3 » واسعة جاز أن يصلّي إلى غير القبلة للعذر ، خلافا للشافعي « 4 » . وإن كانت ضيقة ، أو على قتب ، أو سرج ، أو ظهر فإن كانت واقفة مقطرة صلّى إلى حيث ما توجهت لتعذر إدارتها إلى القبلة ، وإن كانت مفردة فكذلك ، خلافا للشافعي « 5 » . وإن كانت سائرة مقطرة افتتح إلى جهة سيره ، وإن كانت مفردة صعبة لم يلزمه إدارتها للمشقة ، وكذا إن كانت سهلة ، وللشافعي وجهان « 6 » . وإن دخل بلد إقامته جاز أن يتنفل على الراحلة - خلافا للشافعي « 7 » - وكذا إن كان مجتازا . ز - لو صرف وجه الدابة عن الطريق عامدا فالأقرب عدم البطلان ، وقال الشافعي : يبطل « 8 » . وإن أخطأ فصرفه إلى غير الطريق ظنّا أنه الطريق أو غلطت الدابة فالصلاة صحيحة وإن لم يكن وجهه إلى القبلة ، وقال

--> ( 1 ) المجموع 3 : 239 ، فتح العزيز 3 : 212 ، المهذب للشيرازي 1 : 76 . ( 2 ) الام 1 : 97 ، المجموع 3 : 237 ، المغني 1 : 488 . ( 3 ) الكنيسة : هي شيء يغرز في المحمل أو الرحل ويلقى عليه ثوب يستظل به الراكب ويستتر به . مجمع البحرين 4 : 100 « كنس » . ( 4 ) المجموع 3 : 232 ، مغني المحتاج 1 : 142 . ( 5 ) المجموع 3 : 234 ، مغني المحتاج 1 : 143 . ( 6 ) المجموع 3 : 234 و 235 ، مغني المحتاج 1 : 143 . ( 7 ) المجموع 3 : 238 ، كفاية الأخيار 1 : 62 - 63 . ( 8 ) المجموع 3 : 236 ، الوجيز 1 : 37 ، كفاية الأخيار 1 : 62 .